شبه یادداشتها
فرهنگ ترساندن اغلب از خانواده و مدرسه شروع می شود . در آنجا ها ست که کودک و نوجوان را از همه چیز و هر کس می ترسانند.
این روش تخریبی تربیتی باعث ایجا د قدرتهای منفی مانند دروغگویی و فرار از حقیقت می گردد.
درنتیجه ایجاد این دو ویژگی منفی بنیان اعتماد در هم ریخته می شود. در ضمن کودک و نوجوان را در حالت انتظار نگاه می دارد تا هر زمان که فرصت دست داد یا دروغ بگوید و یا از روبرو شدن با حقیقت بگریزد.
از سوی دیگر جامعه ای که درو غگو زیاد در آن یافت می شود اعتماد ازبین می رود . ابرهای سیاه بی اعتمادی بر جامعه سایه افکنده و روزگار افراد بسیاری را هم چون برگهای خزان در باد پاییز به این سو و آنسو می برد . چون که اعتماد از بین رفته و انسانها از روی سیاست بازی با یکدیگر رفتار می کنند.
امیر تهرانی
مشکل اصطلاح : خود را بشناس!
رولو می می گوید :
*بعضی از صاحبنظران و متخصصان معتقدند که عبارت اصلی یونانی «خود رابشناس» به معنی آن است که «بدان فقط یک انسان هستی».
یعنی همان طور که ما در روان کاوی میگوییم، آنچه باید «پذیرفت» یا «با آن کنار آمد»، میل کودکانهی ما به بازی در نقش خدا و نیازهمهجاییمان به اینکه طوری با ما رفتار کنند که انگار خداییم.
اغلب مشکلات نیز از همین آبشخور سرچشمه میگیرد .چون یک مرتبه انسانی بخود می قبولاند که او یک خداست.
این خدای قلابی در هر شکل و فرمی می تواند ظاهر شود: پدری که اجازه نفس کشیدن به فرز ندش نمی دهد، معلمی که کشیده می زند و با کمربند بجان دانش آموز می افتدو...همه اینان فکر می کنند باید خداوار اطاعت شوند. اغلب ونفرت ها و سرکشی ها روی همین پایه بنا می شوند.
امیر تهرانی
شبه یادداشتها
شوپنهاور گفته است:
"اگر نمیخواهیم بازیچهی دست، هر فرومایهای و مایهی ریشخند هر تهیمغزی باشیم، اصل اول این است که محتاط و دست نیافتنی بمانیم."
محتاط بودن تا حدودی شناخته شده است ، ولی دست نیافتنی بودن موضوع دیگر است.
بنظر من باید این گونه باشد که نگذاریم هر کس ، هرجا ، هر زمان و هر اندازه که بخواهد از ما استفاده کرده و آنگاه ما را بدو ر اندازد.
و یا بر سر مشکلاتی که ما آنرا بوجود نیاورده ایم و بخاطر دیگری که قدر نمی داند وارد کنش واکنش با شخص سوم شویم و خود را در مهلکه ویلان سرگردان پرتاب کنیم.
امیر تهرانی